Tak ketinggalan, “singa-singa betina” unjuk gigi. Rasuna Said dan Roehana Koeddoes menembakkan peluru dari mesin tik dan mimbar orasi. Mereka mendobrak tirani penjajah dan tradisi usang yang membelenggu perempuan. Di sisi lain, Buya Hamka menghiasi politik dengan kelembutan tasawuf.
Ketika ia dipenjara oleh lawan politik, ia menjawabnya bukan dengan dendam, melainkan dengan doa keikhlasan, membuktikan petuah: “Kusut disalasai, karuah dipajaniah” (Yang kusut diselesaikan, yang keruh dijernihkan).
Cermin Retak di Era Pragmatisme.Namun, bagaimana dengan hari ini? Mengurai darah kental politisi garis lurus di era sekarang ibarat mencari sisa bara di bawah tumpukan abu. Panggung politik, yang dahulu menjadi mimbar gagasan luhur, kini acap kali susut menjadi etalase pencitraan dan hitungan laba-rugi elektoral.
Dahulu, mereka menghidupi petuah “Maukua bayang-bayang sapanjang badan” (Mengukur kemampuan sesuai kapasitas, tahu diri). Namun hari ini, yang sering tersaji adalah lakon “Cadiak buruak” (Pintar tapi licik) kepandaian beretorika yang tak lagi digunakan untuk memerdekakan rakyat, melainkan untuk mengelabui hukum dan mengakali anggaran.
Kegelapan Boven Digoel telah diganti dengan empuknya kursi ibu kota. Integritas acap kali digadaikan pada altar politik transaksional, di mana kebenaran dikalahkan oleh besarnya baliho dan kebisingan algoritma sosial media.
Apakah mata air keteladanan dari rahim Bundo Kanduang telah kerontang? Tidak sepenuhnya. Titisan darah Hatta, Natsir,Muhammad Yamin, Agus Salim dan lainnya itu masih ada, namun mereka kini dipaksa menempuh jalan yang teramat sunyi. Mereka yang memilih patah daripada membengkokkan nurani sering kali tersingkir dari gemerlap panggung kekuasaan.
Sejarah Minangkabau telah mewariskan kompas moral yang tak akan pernah lapuk. Meski kini kita tengah melewati musim kemarau negarawan, kita senantiasa memelihara asa pada petuah abadi: “Patah tumbuah, hilang baganti, balun lamah alah ba-aie” (Patah akan tumbuh, hilang akan berganti, belum mati sudah ada penerusnya).
Garis lurus itu tak pernah benar-benar terhapus. Ia hanya bersembunyi di balik kabut tebal, layaknya embun pagi di dedaunan diam, tak bersuara, menanti fajar yang tepat untuk kembali turun gunung, meluruskan kembali kiblat bangsa yang kian limbung di persimpangan zaman. Garis lurus kekinian sarik basuo, jarang ditamui. Ciek jo duo tantu lai ado. Bravo politisi Minangkabau…!(***)
